書(shū)法既有流水的靜謐,又有高山的沉穩(wěn),它作為中華民族的文化藝術(shù)典型代表,吸引著越來(lái)越多的年輕人,讓這門(mén)古雅的藝術(shù)代代相傳。有了學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,就是我們學(xué)習(xí)書(shū)法的開(kāi)始。如果說(shuō)興趣是書(shū)法學(xué)習(xí)的啟蒙老師,那么好的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則是開(kāi)啟書(shū)法學(xué)習(xí)之門(mén)的鑰匙。小編就為大家挑選比較不錯(cuò)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供大家參考!希望在書(shū)法的道路上,大家越練越好!
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”,意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn),其一是雄渾??的虾T?jīng)總結(jié)北朝碑版的特征,有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條,概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年,真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐,至今屈指可數(shù)。究其原因,是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法,認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門(mén),精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門(mén),而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門(mén)。可見(jiàn),狂草之難,難于上青天。狂草書(shū)法歷經(jīng)千年,其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù),至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人,但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō),如果沒(méi)
個(gè)人的習(xí)慣決定書(shū)法的習(xí)氣
關(guān)于書(shū)法,我以為,目前最高深的書(shū)論當(dāng)屬衛(wèi)夫人。她主張,寫(xiě)字時(shí)要以全身的力來(lái)寫(xiě),不要只是用指力或腕力。字寫(xiě)出來(lái)后表現(xiàn)出一種柔力,衛(wèi)夫人說(shuō)過(guò),太干澀,骨太多,如干柴,不好。太濃墨,筆力軟,如墨豬,也不好。她所推崇的是骨多肉少,她稱之為“筋書(shū)”。她說(shuō),“筋書(shū)”為圣。
校區(qū)環(huán)境非常好,上課組織有序,感覺(jué)很不錯(cuò),很正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)!
已經(jīng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果不錯(cuò),孩子很喜歡
師資,環(huán)境各方面都挺滿意的,位置離家也挺近
機(jī)構(gòu)環(huán)境挺好的,交通很方便容易找到,老師很溫和有耐心,上課收獲頗多,覺(jué)得受益匪淺,有興趣報(bào)班的可以選擇,各方面還是挺不錯(cuò)的。
【學(xué)習(xí)小技巧】回鋒亦是運(yùn)筆方法之一,意思是在書(shū)寫(xiě)結(jié)束后,往回收進(jìn),凡點(diǎn)、橫、豎等筆畫(huà)都應(yīng)有去有回,回鋒的作用,是輔助點(diǎn)、畫(huà)更圓滿沈穩(wěn),通常有人認(rèn)為視為如藏鋒一樣繁瑣而忽略,如此便會(huì)使點(diǎn)畫(huà)顯得不夠圓滿,所以回鋒對(duì)初學(xué)者而言,是極應(yīng)重視的筆法,一般回鋒筆法為求運(yùn)筆過(guò)程完美,特別注意回鋒不要太快或用力過(guò)重,應(yīng)注意平穩(wěn)為原則。