高三輔導:柳宗元《愚溪詩序》練習題及答案

柳宗元《愚溪詩序》練習題及答案

　　課外文言文閱讀(12分，選擇每小題2分，翻譯4分)

　　愚溪詩序

　　柳宗元

　　灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。

　　愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

　　寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也;顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。

　　溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。

　　8.下列句子中加點字在文中的意思，解釋不正確的一項是

　　A.又買居之，為愚泉 居：占據 B.灌水之陽有溪焉 陽：北面

　　C.夫水，智者樂也 樂：喜愛、愛好 D.無以利世，而適類于予 類：像

　　9.下列句中加點的字，意義和用法都相同的一項是

　　A.名之以其能，故謂之染溪。 以故其后名之曰“褒禪”

　　B.今是溪獨見辱于愚，何哉? 寡人之于國也

　　C.故更之為愚溪 入之愈深，其進愈難

　　D.其南為愚亭 而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也

　　10.以下句子分別編為四組，都屬于作者委婉地表達對黑暗政治抗議的一組是

　　①蓋其流甚下，不可以溉灌

　　②予雖不合于俗

　　③故凡為愚者，莫我若也

　　④遂負土累石，塞其隘

　　⑤以予故，咸以愚辱焉

　　⑥予以愚觸罪，謫瀟水上

　　A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥

　　11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.《愚溪詩序》通篇就是寫了一個“愚”字。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚溪” ，充分表達了一個遭受重重打擊的正直士大夫的憤世嫉俗之情。

　　B.明明是風景的地方，可是，作者把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上。溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島仿佛全是作者苦難的知己，而奇石異木便成了作者耿介性格的象征。

　　C.文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都不是真的愚笨，是聰明人裝糊涂，而自己就完全不一樣了，是在政治清明的時代做出了與事理相悖的事情，表達了自己的羞愧。

　　D.文章清新秀麗，前兩段基本上是記敘和描寫，在記敘中抒發感情，后三段則主要是議論，在議論中發表感慨。語言簡潔生動，結構嚴謹妥帖，不愧是傳世的名篇。

　　12.請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(5分)

　　①或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。(3分)

　　②溪雖莫利于世，而善鑒萬類。(2分)

　　答案：

　　8.A

　　9.C

　　10.D

　　11.C

　　12.①有人說，有個姓冉的曾經住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。(“或”1分;“姓”，名詞活用作動詞，命名，1分;句意完整1分。)

　　②這條溪雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物。(“溪雖莫利于世”，狀語后置1分;“鑒”，照，1分。)